HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） m82380736969_1.jpg?1728904261

m82380736969_1.jpg?1728904261。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。裏千家十五代 鵬雲斎家元 一行書 「時雨洗紅葉」 共箱 | 古美術ささき。M兼本春篁御軸を含む。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。共箱。紙本。塗軸。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。現大宗匠。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社。houunsai1re-6436715cb2b63.jpg?。。(お値下げ◯)るいせんと　サイン色紙。初見良昭の真筆巻物\"不動心\"。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。御目出鯛♪自在鉤‼︎。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。アオレンジャー 宮内洋 & モモレンジャー 小牧りさ 直筆サイン色紙。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。t*a様 業者買取品！林　良(リン　リョウ)鶴の掛軸 ! 年代物！300円スター。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。中国近時代の古本　絵冊　書籍　肉筆絵　激安骨董品 DE246C9-2。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。掛け軸 牧翁性欽 筆 『 電光影裡截春風 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。掛軸　まとめて49本セット書画 中国画 山水 花鳥 日本画 佛画！。端渓宋坑滴池硯7吋3ケ